(إلى كلّ الأطفال المصابين بداء السرطان)
يقول والدي أنّ عليّ الانتباه. يردّدها دوما ويمنعني من اللعب مع بقيّة الرفاق. منذ ولدتُ وأبي يسنّ قوانين منعه عليّ دون أخي الذي يفعل ما يشاء. صحيح أنّه يكبرني بسنتين لكّنه لا يزال مثلي صغيرا، وهو بشقاوته المعهودة يتصرّف كما يحلو له ويريد. وجدتني مسلوبة الإرادة وتعوّدتُ أن أنصاع لأوامر أبي من دون اعتراض. أقنعت نفسي أنه من الأفضل أن أمتثل لقراراته لأنه يرى مصلحتي ويعي أكثر مني ما هي أسباب الموانع التي تعيقني.
هكذا بقي الحاجز قائما بين رغبتي وبين لعبي مع الآخرين. والأغرب في الأمر أنني لم أكن أرى في ذلك أي إجحاف بحقي! ومرّت فصول وسنوات وتعوّدتُ على هذا النمط من الحياة. تساءلتُ لماذا عليّ دوما الانتباه وما وجدت لنفسي إجابة ترضيها! ألأننا نحن الصغار لا نجيد التفكير ولا نستوعب ما يفقهه الكبار؟
يقول والدي إنني مختلفة عن أخي وعليّ تقبّل هذا الفارق بيني وبينه بِرِضا دون تخطّي الواقع. لم يشرح لي الأسباب الموجبة لموانع والدي وبقيتُ أتخبّط في حيرتي طويلا. واقع مرير هو ولا مجال للاعتراض عليه أو تلافيه. وهل أرفض أمرا بات طبيعيا بعد مرور الأعوام؟
أيّام مُرّة جعلتني جمراتها أحترق لضحكة وئام. لا أذكر يوما أنني تمكّنت من اللعب والركض مع الآخرين. كانت موانع والدي دوما تلاحقني وكأنه يخشى عليّ من شيء ما. أمّا غياب والدتي فله الأثر الأكبر في هذا الشعور بالعزلة والانطواء. لم أرها يوما معي، فوالدي يؤكّد بأنها غادَرَتْنا إلى رحاب الجنّة بعد ولادتي بثلاث سنوات. ربّما لهذا لم أشعر ليوم بهذا الإحساس بالارتياح والأمان الذي يتكلّم عنهما الصغار حين يلتجئون إلى أحضان أمّهاتهم بحثا عن غاية أو احتماء. قد يكون ذات الحنان أو العطف اللذين يعيرني إيّاهما والدي. لم أشعر أنّه بخل عليّ بشيء من عاطفته السمحة وهو يلبّي لي كلّ احتياجاتي.
ما يمنعه عني هو اللعب مع الآخرين كي لا أصاب بالإعياء. ذات مرّةً قرّرتُ أن أخالف توجيهاته وقمتُ بالركض واللعب مع الآخرين فأصبت بإنهاك شديد وأغمي عليّ. بعد أن صحوتُ وجدت نفسي في المستشفى وحولي أنابيب لا تعدّ ولا تحصى. اضطررتُ حينها إلى ملازمة الفراش مدّة أسبوع وجدته ثقيلا… ثقيلا. يومها سمعتُ صدفة والدي يتحدّث عن مرض ما لم أفهمه ويعاني منه جسدي. سألتُ الممرّضة التي تهتمّ بي في غرفة العناية ماذا يعني مرض عضال؟ نظرّتْ إليّ نظرة حرجٍ تلمّستها في عينيها، امتزج فيها الذهول مع ملامح الشفقة، وابتسمت قائلة بأنّ هذا المرض لا يصيب إلاّ الكبار! كذبتْ الممرّضة عليّ. لم أُرِد أن أكسف خاطرها، فهي تهتمّ بي بشكل جيّد. لم أشأ أن أسأل والدي لأنني لا أريده أن يكذب عليّ، كما فعلت بي الممرّضة، وأنا أحبّه كثيرا.
توجّهتُ بالسؤال إلى مدبّرة المنزل، فرمقتني مستكشفة وسألتني من أين أتيت بهذه الكلمة. هنا اضطررتُ أن أقوم بدور الممرّضة الكاذبة وتنصّلتُ من الإجابة كي لا أفضح والدي! مسكين أبي، فهو لا يعلم أنني أعلم! بعدها لم أتوجّه بسؤالي إلى الكبار لأنني تعلّمتُ درسا مهمًّا منهم، وهو عدم الإجابة بصراحة على الأسئلة الصعبة التي تحرجهم. أو ربّما قد لا يفهمونها! سألتُ صديقتي لمياء عن معنى الكلمة، فأجابت بلا مبالاتها المعهودة وقلّة شعورها الصارخ إنني أعاني من مرض خبيث. ورغم تأكيدها لي أنها علمت بالأمر من والدتها لم أصدّقها. ريم، صديقتي الأخرى، قالت بأنّ الأمراض الخبيثة لا تصيب إلا الضعفاء أمثالي. صدّقتها ليس لأنني ضعيفة وإنما لأنّ الصغار يقولون الحقيقة التي يسمعونها من الكبار ولا يخبّئونها عليّ.
كيف يكون المرض خبيثاً؟ ألأنّه لا يفصح عن مبتغاه؟ ألأنه يختفي في الجسد فلا يكتشفون مكانه؟ ألأنّه يرفض الخروج من الجسد؟ أم لأنّ لا دواء له كما سمعت والدي يؤكّد؟ سؤال لم أتمكّن من الإجابة عنه وبقي يراود ذهني طويلا. وعندما أعيتني الإجابة سألت أخي الأكبر علّه يسعفني. كيف يمكن للمرض أن يكون خبيثا؟ ذهل لسؤالي وكاد أن يبكي ولا أعرف لماذا! استقبلني بضمّة عفويّة فتناسيت الأمر.
لم يهدأ لي بال ورحتُ أفكّر في إجابة تمنحني بعضا من فهم. ومع السؤال تكاثرت الأسئلة التي بقيت من دون حلول. لا أفهم لماذا يخبّئ الكبار عن الصغار ما يعلمون به. وكأنّ الأمراض عيب لا يجوز التكلّم عنه! لم أقتنع بما سمعته من أحاديث الصغار، ومهما شرحوا لي فلن أفهم حقيقة الأمر. وبقيتُ على هواجسي أسأل ما بي. إن كان المرض يختبئ في جسدي فلماذا لا يبحثون عنه؟ لماذا يتحاشى جميع من أعرفهم الإفصاح عن حقيقته؟ وهل وحدي أنا من يأوي مرضا خبيثا؟ بقيت هذه الأسئلة تجول في خاطري إلى أن قرّر والدي مصارحتي بعد أن وجدني حزينة لا قوّة لي ولا رغبة في الحياة. قال والدي إنني أعاني من مرض يعدّ من الأورام الخبيثة. يقال له خبيث لأنّ لا مجال لاستئصاله. هكذا فهو يكبر في داخلنا دون أن نتمكّن من معالجته. سألتُ والدي وهو في خضمّ حديثه معي ماذا يعني مرض عضال. أجابني بنوع من الأسف والحرج بأن كلّ مرض يحدده الطبّ ولا مجال لاستئصاله أو معالجته بالأدوية يكون عضالا ولا إمكانية لإيجاد حلول له. أردف بعدها إن أسباب هذه الأمراض لا تُعرف بعد وقد يأتي يوم تكتشف فيه علاجات ناجعة لها وهي مسألة وقت لا أكثر.
تمنّيت لحظتها لو أنني ولدتُ في زمن توجد فيه علاجات لتلك الأمراض الخبيثة.
أنهى والدي حديثه معي فانشرحت أساريري بعض الشيء لعلمي بما يصيبني وقد وجدت أخيرا تلك الأجوبة التي بحثتُ عنها طويلا. أكان من الصعب عليه قول ما تقدّم به من شرح؟ لا أفهم لماذا تتعقّد الأمور إلى هذه الدرجة حين يريد الكبار مصارحتنا بالحقيقة. أم لأن الحقيقة غالبا ما تكون جارحة!
ما لم يقله والدي بصراحة هي أن المرض العضال فتّاك وهو في النهاية يقودني إلى الموت. لم أفهم مما خوفه. أهو خوف عليّ من الرحيل؟ أم أنه خوف من أن يبقى بمفرده مع أخي؟ ربّما لم يدرك بأنني في حالتي هذه أشتاق لجنّة والدتي!
ويبقى المرض يحفر مأساته في جسدي.
ولد في 18 أيلول / سبتمبر 1954 في بلدة مجدل المعوش ـ الشوف – جبل لبنان – لبنان.
أنهى دراسته الثانوية سنة 1973.
أصيب سنة 1982 بمرض مزمن وتورّم في المفاصل ممّا حدّ من حركتها.
أنهى دراسة الطب سنة 1987 في جامعة روما.
أنهى تخصصه سنة 1993 في علم الروماتيزم وفي علم المناعة والحساسيّة.
عاد إلى لبنان في تشرين الثاني من سنة 1993 لمزاولة مهنة الطب.
أصيب سنة 1997بقصر في النظر نتيجة الداء المزمن.
تحوّل إلى الكتابة سنة 1998 في محاولة لإعادة تأهيل النظر.
صدرت الطبعة الأولى من ديوانه الشعري "كلمات مشاكسة" في 11 آذار / مارس من سنة 2002.
له مقالات عدّة في جريدتي النهار والديار اللبنانيّتين وفي مجلات محلية عدة.
له قراءات في كتاب مذاق الصبر للكاتب محمد عيد العريمي (دراسة موضوعية تحليليّة), صدرت مع الطبعة الثانية للكتاب، كما في جريدة الوطن في سلطنة عمان وفي مجلة المنال التي تصدر عن مدينة الشارقة الشارقة للخدمات الإنسانية.
يعمل منذ عودته إلى لبنان، في مستشفى الحايك – سن الفيل – بيروت ـ لبنان.
نال ميدالية تقدير في أسبوع الكتاب من إدارة معهد الرسل آذار / مارس 2003.
نال شهادة تقدير من رابطة خريجي معهد الرسل في مهرجان الفكر والفنّ آذار / مارس 2004.
نال في 28 آذار / مارس 2005 جائزة الشارقة الأولى للمعوقين المبدعين عن روايته: (على طريق البصر),.
صدرت قصة قصيرة له بعنوان: (رحلة من الجنوب إلى الجنوب), عن حرب تموز / يوليو 2006 في مجلة (المنال), في عددها الخاص الذي حمل الرقم 206 لشهر سبتمبر / أيلول ـ المجلد العشرون سنة 2006.
صدرت أوّل طبعة لروايته على طريق البصر سنة 2007 عن منشورات مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية.
نال تكريم وتقدير الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب في كانون الأول / ديسمبر 2007 .
شارك في أيلول / سبتمبر 2007 في المهرجان العالمي الأول للشعر في باريس.
يشارك بنتاجه الأدبي في عدة مواقع ومنتديات أدبية عربية.
عضو في الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.
عضو في إتحاد: (شعراء العالم),.
عضو في إتحاد شعراء بلا حدود.
يتنقل ما بين إيطاليا ولبنان للعلاج.
